Pertubuhan SAHABAT adalah sebuah entiti mualaf yang berdaftar dengan ROS merupakan sebuah pertubuhan bukan kerajaan (NGO), tidak berasaskan keuntungan dan bergerak secara sukarela. Fungsi utama SAHABAT ialah mencari DANA untuk survival Pusat Bimbingan Teratak Fitrah, Rumah Kebajikan Likas dan menggerakkan Khidmat Sosial (amal jariah) serta memenuhi objektif penubuhan SAHABAT. Pusat ini mendapat dokongan yang padu dari JHEAINS, JAKIM, PZS (MUIS), CONCERN (Majlis Gabungan NGO Islam Sabah), NGO, pendakwah bebas dan lain-lain. SAHABAT boleh dihubungi di teratakfitrah@yahoo.com.

Friday, August 27, 2010

Life Is Like A Cup of Coffee - Inspirational Video Movie

PERJUANGAN




SAHABAT

SAHABAT SEJATI

Kawan semangkuk sepiring makan
Kawan sebantal seketiduran
Kawan sebaya sepermainan

Ke hulu sama ke hulu
Ke hilir sama menghilir
Satu sakit dua terasa
Yang tahan asak dengan banding
Yang tahan berpahit-pahit
Kalau koyak tampal menampal
Kalau condong sokong menyokong
Terbakar sama hangus
Terendam sama basah
Luka tidak dipampas
Mati tidak diungkit
Sakit tidak disebut
Salah tidak ditimbang
Hutang tidak dibayar
Bagai seibu seayah kandung
Bagai simpai sepenjalinan
Bagai Kulit dengan isi
Bagai lukah dalam air
Itulah kawang yang dicari
kawan sempit kawan berlapang
Gentingnya tidak memutus
Simpul tidak terungkai lagi.


Ungkapan Tradisional Melayu Riau
Tenas Effendy

Labels:

Thursday, August 26, 2010

Many converts dumped by their Muslim hubbies: Masidi









Published on: Tuesday, August 24, 2010

Kota Kinabalu: State Tourism, Culture and Environment Minister Datuk Masidi Manjun, Monday, proposed that a halfway house for women Muslim converts abandoned by their husbands be set up in the State.

He said a similar concept was set up in Ranau previously but that it couldn't handle the number of cases referred to the facility as the number kept increasing.

"We tried (the halfway house) in Ranau but there were too many cases," he said during a welcoming service for new converts at Magellan Sutera Harbour Resort organised by Hidayah Centre Sabah (HCS).

He said these women, most with many children, were usually abandoned by their Muslim husbands after several years into marriage.

But in many cases, he said these women could not return to their biological parents' home because they are no longer accepted there while their request for help from fellow Muslims, was usually denied.

The problem prevalent among Muslim husbands, he said is that they like to marry but when they face problems, they just dump their mualaf (convert) wives after having borne them many children.

Because of the situation, many of the women converts faced a lot of difficulties. To this end, he urged organisations such as the Department of Islamic Development Malaysia (Jakim) to be more proactive in assisting the converts.

He said the department seemed very active in converting non-Muslims to Islam but there was no follow up.

In the 1970s, he said many people in Sabah embraced Islam and that many suraus were built. "But now, many of the surau no longer exist.

"In fact, some of the suraus have been converted into individual houses," he said.

Pointing to their mistake, Masidi said they should have ensured the newly converts feel appreciated. "We say they are saudara baru (new converts) but we don't treat them like one."

He said this was one reason why many new converts returned to their former religion.

In this respect, he said it is about time Muslims in general change their approach towards how they treat Muslim converts.

He cited a SMS he received from a woman Muslim convert in Ranau recently regarding her marital problem.

He asked her whether she has approached the religious department to which she replied that the officer rebuked her for lodging the complaint.

He said the officer concerned also refused to listen to the woman's problem.

Following the episode, the woman returned to her village and came across her former priest.

After pouring out her problem to the priest, he said the priest comforted and advised her to be patient and to discard any negative thoughts.

To this, Masidi said it is the religious department's challenge to "save" such individuals because if nothing was done, they would return to their former religion.

Muslims in general, he said, should not let HCS and Jakim, among others, shoulder the work to assist converts on their own.

He said a study stated that most of the respondents picked being appreciated as the most important, apart from money and materialism.

On other developments, he said Islamic-related organisations should not depend too much on the Government.

"This is what weakens us√Čin everything we do, we always refer to the Government," he said.

Masidi said the mosque in his village in Keranaan was built through gotong-royong with the villagers without any help from the Government.

Also present were chairman of HCS, Muhammad Abdullah @ Nicholas Sylvester and programme director, Firdaus Said.



























Wednesday, August 25, 2010

Pembahagian zakat dan asnaf-asnaf penerimanya

Ketahuilah, bahawa tiada berhak untuk menerima zakat itu melainkan seorang Muslim yang ada padanya salah satu dari sifat-sifat asnaf delapan yang tersebut di dalam al-Quran al-Karim:

1. Fakir: iaitu orang yang tiada harta dan tiada mampu pula bekerja. Barangsiapa yang boleh bekerja akan terkeluarlah ia dari kategori seorang fakir.

Jika ia sedang menuntut ilmu dan yang demikian itu telah menghalangnya dari bekerja maka dikiralah ia seorang fakir dan kekuasaannya untuk bekerja itu tiada dikira.

Tetapi kalau ia seorang ‘abid (beribadat), sehingga ibadatnya itu menghalangnya dari bekerja disebabkan terlalu banyak ibadatnya dan semua waktunya dihabiskan kerana berwirid maka hendaklah ia disuruh supaya bekerja. Sebab membuat pekerjaan untuk mendapatkan sara hidup itu, adalah lebih penting daripada menghabiskan kesemua masanya pada ibadat dan wirid semata-mata.

2. Miskin: iaitu orang yang pendapatannya tidak mencukupi perbelanjaan yang mesti dikeluarkan. Seseorang itu boleh jadi memiliki seribu dirham, padahal ia boleh dikira miskin sedangkan orang yang tidak memiliki apa-apa kecuali sebilah kapak dan sepotong tali, padahal ia boleh dikira kaya.

Demikian pula pondok kecil yang dimilikinya dan sepasang pakaian yang membalut badannya sekadar hal saja, itu semua tidak dapat merampas darinya nama seorang miskin. Begitu juga dengan perkakas-perkakas rumahtangga yang diperlukan di rumah menurut keadaan atau kebiasaan tidak dapat mengeluarkan namanya dari kategori seorang miskin. Termasuk juga kalau ia mempunyai kitab-kitab fiqh yang banyak, kerana tentulah dia berhajat kepadanya untuk mengetahui hukum-hukum agama.

3. Para amil: iaitu orang-orang yang bekerja untuk mengumpulkan zakat termasuk dalam senarai ini semua orang yang bekerja sebagai kerani, jurukira penyimpan harta zakat dan orang yang bertugas untuk memindahkan harta zakat.

4. Orang yang dibujuk hatinya menganut Islam atau yang dipanggil muallaf; iaitu seorang ketua sesuatu puak yang memeluk Islam, sedangkan ia ditaati oleh kaumnya. Sebab diberikan kepadanya sebahagian daripada zakat, ialah untuk mengukuhkan kepercayaannya kepada Agama Islam dan menggalakkan pula pengikut-pengikutnya dan orang lain sepertinya untuk memeluk Agama Islam.

5. Hamba abdi: iaitu untuk maksud menebus dirinya daripada perhambaan, sama ada dibayarkan harganya kepada tuan punyanya untuk dimerdekakan, ataupun diberikan bahagian zakat itu kepadanya sendiri supaya ia menebus dirinya daripada perhambaan (sekiranya ia hamba mukatab – pent.).

6. Gharim atau orang yang dibebani oleh hutang: iaitu kiranya ia berhutang kerana tujuan-tujuan ketaatan ataupun kerana sebab yang mubah (harus) seperti perbelanjaan ke atas anak-isteri misalnya sedangkan ia di dalam keadaan fakir, tak punya daya untuk membayar hutang itu.

Kiranya ia berhutang kerana tujuan maksiat maka tiadalah ia diberikan dari bahagian zakat itu, melainkan jika ia telah bertaubat dengan sebenar-benar taubat.

Kiranya ia seorang yang kaya (misalnya mempunyai harta benda – pent.), maka tiadalah boleh ditunaikan hutangnya itu dari bahagian zakat, kecuali jika ia berhutang itu kerana faedah dan maslahat orang ramai, ataupun kerana tujuan memadamkan fitnah dan huru-hara.

7. Orang mujahid atau yang berperang fi-sabilillah: iaitu orang yang tiada menerima apa-apa bayaran berupa upahan atau gaji dari negara, maka diberikan kepada mereka itu satu bahagian dari zakat, meskipun mereka itu tergolong orang-orang yang kaya-raya, kerana pemberian itu adalah untuk menggalakkan mereka supaya terus berperang.

8. Ibnu sabil: iaitu orang yang meninggalkan negerinya untuk mengembara ke negeri orang bukan kerana maksiat, atau kerana terlantar di negeri orang dan tak punya wang untuk kembali, maka bolehlah diberikan kepadanya bahagian zakat, kiranya ia seorang fakir ataupun kiranya ia mempunyai harta di negeri lain, diberikan sekadar belanja untuk sampai ke negeri itu saja.

Saturday, August 14, 2010



assalamualaikum,cadangan saya pada SAHABAT ialah SAHABAT harus mencari inisiatif dalam kurikulum pengajian iaitu SAHABAT perlu mencari pakar pengkaji tentang DUNIA ISLAM bukan sahaja di Malaysia malah di seluruh dunia.SAHABAT perlu mengkaji negara2 Islam yg ikhlas membantu negara2 Islam yg memerlukan dan kekuatan serta kelemahan dunia Islam.wassalam

Sunday, August 8, 2010

RAMADHAN


Friday, August 21, 2009

Dipetik dari:
http://sajakislam.blogspot.com/search/label/Kehambaan

RAMADHAN BULAN OVERHAUL HATI

Allah Taala menjadikan manusia dijadikan sekali
di mana kekuatannya dan kelemahannya
Tuhan tahu bagaimana menguatkan yang lemah
dan bagaimana menyuburkan yang kuat
Allah Taala tahu di mana kebaikan mereka,
dan di mana kejahatan mereka

Memang Tuhan ada bekalkan manusia ada benih baik ada benih jahat
Tuhan tahu dari punca apa dia baik dan dari punca apa dia jahat
Hatilah wadahnya yang boleh menerima kebaikan dan kejahatan

Di dalam masa setahun manusia terdedah dengan
berbagai-bagai ajaran dan cabaran
Cabaran itu seperti tekanan hidup, sibuk dengan kerja,
berhadapan dengan kerenah manusia
Berlaku juga ujian-ujian yang mendadak,
kemalangan yang tidak disangka,
melihat, mendengar perkara yang merosakkan
Ditambah lagi hasil didikan, bacaan semuanya ini
memberi kesan yang negatif kepada jiwa kebanyakan orang

Kecuali orang yang kuat dengan Tuhan
jiwanya tidak rosak dan tidak memberi kesan
Cabaran-cabaran itu tidak merosakkan jiwa mereka,
bahkan bertambah kuat dengan Tuhan

Dengan rahmat Tuhan dan kasih sayang-Nya
Tuhan perintahkan puasa Ramadhan dan lain-lain ibadah tambahan
Ramadhan boleh membaik pulih kejahatan
Kerosakan manusia setahun hanya sebulan
Seolah-olah Ramadhan bulan overhaul hati insan

Seperti kereta yang sudah lama dipakai,
banyak kerosakan telah berlaku terutama enjin, perlu overhaul
Overhaullah caranya membaikpulihkan kereta
yang perjalanannya sudah tidak berapa betul

Manusia yang sudah rosak jiwanya, fikirannya,
sikap dan tingkah lakunya dipulihkan melalui didikan Ramadhan
Didikan Ramadhan merupakan satu pakej pendidikan
di antara satu sama lain kuat-menguatkan

Siangnya puasa, sembahyang ditambah lagi dengan Tarawikh,
disusul dengan membaca Al Quran
Ditambah lagi dengan perkara-perkara sampingan,
zikir, tasbih, tahmid, salawat, tafakur
digalakkan bersedekah dan pemurah,
perbualan yang menambah kesedaran

Keseluruhan itu asasnya adalah mujahadah melawan nafsu
menentukan didikan Ramadhan berkesan atau tidak bekesan
Didikan Ramadhan ada mujahadah, ada didikan puasa, didikan sembahyang
Ditambah lagi didikan Al Quran dan lain-lain lagi tambahannya

Mujahadah ertinya memerlukan kekuatan jiwa,
memaksa membuat yang disuruh,
memaksa meninggalkan larangan
Larangan itu sama ada yang lahir mahupun yang batin kenalah tinggalkan
Mujahadah ertinya memaksa, terseksa,
membencikan, menjemukan, meletihkan
Kalau jiwa tidak kuat usaha tidak dapat diteruskan,
atau buat tanpa kesungguhan

Kerana itulah mujahadah perlu pemangkin yang menggalakkan,
Pemangkin ialah puasa yang hati dan fikirannya puasa,
sembahyang yang dapat dihayati,
didikan Al Quran yang difaham dan dijiwai

Di antara didikan sembahyang, menebalkan rasa kehambaan
dan menajamkan rasa bertuhan

Di antara didikan Al Quran di sana ada khabar gembira,
ada amaran, ada suri teladan juga ada kesedaran dan keinsafan

Didikan puasa rasa lemah, rasa hamba,
rasa timbang rasa, menyedarkan dan menginsafkan

Daripada 3 pakej didikan yang utama itulah
menjadikan pemangkin menguatkan jiwa, menyuburkan jiwa, meneguhkan keyakinan
Apabila jiwa kuat, jiwa subur, mujahadah pun kuat
Apabila jiwa kuat dan subur hikmah Ramadhan
daripada 3 pakej didikan tadi boleh bangunkan insan

Jika hikmah Ramadhan itu dapat dimiliki lahirlah manusia luarbiasa
Ertinya manusia yang dioverhaul di bulan Ramadhan
mengembalikan manusia kepada fitrah sucinya

Lahirlah manusia yang luar biasa,
iaitu manusia yang benar-benar rasa kehambaan
Manusia yang tawadhuk, sabar, redha, berkasih sayang,
bertimbang rasa, pemurah, kerjasama
Malu akan jadi pakaian, tawakal menjadi perasaan, keyakinan kental
Apabila sifat ini dapat dimiliki, automatik mazmumah terbasmi
Sombong, tamak, bakhil, pemarah, hasad,
dendam, gila puji, gila nama, mati

Inilah dia orang yang menang dan berjaya didikan Ramadhan
Selepas Ramadhan manusia itu kembali suci seperti fitrahnya yang semulajadi
Orang ini sahajalah yang layak berhari raya
Kerana berjaya mengembalikan kesucian fitrahnya,
hari raya namanya

Hari raya ertinya mengembalikan fitrah suci lagi murni
Kalau fitrah yang suci murni ini kekal sepanjang tahun,
Ramadhan yang akan datang
hanya memberi cahaya lagi, bukan overhaul

Begitulah didikan Ramadhan ramai orang yang gagal,
sedikit sangat yang berjaya

Saturday, August 7, 2010

Selamat Menyambut Ketibaan Ramadhan


Bulan Ramadhan bulan yang berkat,
Bulan rahmat dan bulan utama Pahala digandakan...

Selamat menunaikan puasa...jaga lidah,jaga perbuatan,jangan lupa akan niat
Salam Ukhuwah buat ahli keluarga SAHABAT semuanya...

Friday, August 6, 2010

CHANGE!


TEMAN!
Kita statik


mari...
mari berubah...
mualaf tidak bisa terbelenggu
biar kita melonjak
mengubah paradigma
ayuh....

buku ini siok sekali
siapa yang berminat
pinjam pada Abu!!!!!





SAMA ADA KITA BERUBAH
ATAU
KITA DIUBAH!



luvmualaf!

.
.
.

Selamat Datang